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信仰は告白によって評価される ② ［マタイの福音書16章13～17節］

マタイの福音書の恵み 97

オンヌリ教会前主任牧師　故ハ･ヨンジョ

イエスは彼らに言われた。「あなたがたは、わたしを
だれだと言いますか。」シモン・ペテロが答えて言った。
「あなたは、生ける神の御子キリストです。」（マタ 16:15～16）

あなたはキリストです
｢シモン・ペテロが答えて言った。『あなたは、生ける神の御子キリストです』」（マタ 16:16）。
ペテロは、キリスト教の本質を規定する、あまりにも重要な核心を、われ知らず告白しました。すべての弟子、そして、すべての救われた民を代表して、シモン・ペテロが聖霊に満たされて告白したのです。私たちは、ペテロの告白からイエスはどんな方かという問題に対する二つの答えを得ることができます。
第一に、イエスはキリストです。処女から生まれたナザレのイエスは、どんな方でしょうか。海をしずめ、5千人に食べさせ、悪霊を追い出し、死んだ者をよみがえらせた方です。「キリスト」とは、「油をそそがれた」という意味です。また、新しい天と新しい地の完成者であり、人類の永遠の王、永遠の祭司、永遠の預言者として来られた約束の成就者という意味です。新約時代のすべての聖徒たちのイエスに対する告白は、「イエスは私の主です」という一言につきます。これよりも完全で正確な信仰告白はありません。
イエスは、弟子たちに質問されるとき、「人の子をだれだと言っていますか」と表現されました。聖書で言う「人の子」とは、単に人間の子どもという意味ではありません。別の聖書のみことばを見てみましょう。
｢私がまた、夜の幻を見ていると、見よ、人の子のような方が天の雲に乗って来られ、年を経た方のもとに進み、その前に導かれた。この方に、主権と光栄と国が与えられ、諸民、諸国、諸国語の者たちがことごとく、彼に仕えることになった。その主権は永遠の主権で、過ぎ去ることがなく、その国は滅びることがない」（ダニ 7:13～14）。
ここで記されている「人の子」とは、神の御子という意味です。人の姿をした神という意味を含んでいます。人の子とは、すなわちイエスのことであり、そのイエスが油をそそがれた約束のメシヤ、キリストなのです。
イエスがキリストだということは、すべてが成就したことを意味します。それは、救いの成就であり、永遠のいのちと復活の成就であり、天の御国と祝福の成就です。また、イエスがキリストだということは、イエスがすべての罪を赦してくださったという救いの確定を意味します。人類のすべての罪を負って十字架で完全な贖いを成し遂げられる、そのみわざを意味します。ですから、イエスがキリストだということは、イエスが本当に私の主になられたという意味です。イエスは私の主人であり、私のすべてであり、私の人生の永遠の希望です。私は、その方に永遠に仕え、礼拝し、賛美します。その方が、キリストだからです。

生ける神の御子です
第二に、「生ける神の御子です」という告白について考えてみましょう。イエスは神の国の視点で見れば、神ご自身です。しかし、人間の視点で見れば、人間のからだを持った神の御子です。
ここで重要なのは「生ける神」という言葉です。神様は、永遠におられる方で、死んだ神ではありません。観念的な神でもありません。今も働き、私たちとともにおられる方です。イエス様は単なる人間ではありません。聖者でも、博愛主義者でも、超自然的で神秘的な人物でもありません。キリストであり、神ご自身であり、神の御子です。今も生きておられ、いつの日かさばき主として来られる方です。イエス様が神ならば、水の上を歩くことも、死んでよみがえることも可能です。イエス様が神ならば、不治の病をいやすことも難しくありません。イエス様が神だということを信じると、聖書全体を信じることができます。そして、イエス様が生きて働かれることを感じ始め、自分のうちに奇蹟が起こり始めます。イエス様は、私のために十字架につけられ、死なれた方です。この方が成し遂げられた救いは、決して変わることがありません。なぜなら、この方は神だからです。
イエス様の「わたしは道であり、真理であり、いのちです」というみことばは真実です。「わたしは復活であり、いのちです」というみことばも真実です。人間がそんなことを言えば傲慢ですが、イエス様は神なので真実です。ペテロは「この方以外には、だれによっても救いはありません。天の下でこの御名のほかに、私たちが救われるべき名は人に与えられていない」（使 4:12）と言いました。ある人はこの言葉に葛藤を覚えます。「どうしてキリスト教だけが絶対的な救いだと言うのか。ひとりよがりではないか。真理に至る道はいろいろあるのではないか」と考えるのです。しかし、イエス様が神ならば、道は一つしかありません。神様に至る道は、ただ神様を通らなければなりません。イエス・キリストは人間のからだを持たれた神なのです。
｢主は生ける神の御子です」と告白するとき、私たちの救いの唯一性が明らかになります。人は何を告白するかによって人格と信仰が決まるのです。

真の信仰告白から出る真の祝福
ペテロがこのような告白をしたとき、イエス様はどのように反応されましたか。
｢するとイエスは、彼に答えて言われた。『バルヨナ・シモン。あなたは幸いです。このことをあなたに明らかに示したのは人間ではなく、天にいますわたしの父です』」（マタ 16:17）
イエス様はとても驚かれました。イエス様はペテロをよく知っておられました。そのペテロが想像もしなかったような告白をしたからです。このとき、イエス様はとても喜んで「バルヨナ・シモン」とペテロの名をフルネームで呼ばれました。「バル」は子という意味で、「バルヨナ」はヨナの子シモンという意味です。
イエス様は、二つのことをペテロに言われました。まず「あなたは幸いです」と言われました。私たちは、ここで、真の信仰告白から真の祝福が出るという真理を学ぶことできます。イエス様を最も愛する方法は、あれこれといろいろなことをすることではなく、信仰告白をすることです。「主はキリストであり、生ける神の御子です。私はそれを信じます」という告白をイエス様は最も喜ばれます。それで「あなたは幸いです」、すなわちその告白をするあなたのたましいに祝福があると言われたのです。私たちも御霊の助けを受けてこのような告白をするとき、祝福されるのです。
次にイエス様は、真の信仰告白というものは、血肉によってするものではなく、聖霊を通して神様の霊が臨むことによってするものだと言われました。
｢このことをあなたに明らかに示したのは人間ではなく、天にいますわたしの父です」（マタ 16:17）
人間の知識や知恵が神様のことを知らせるのではありません。人間の知識と神様の知識は違います。教会に通っているからといって、神様のことがわかるわけではありません。人が人を愛することと、神様を愛することは、別問題です。血肉によっては人を救うことができません。真の告白をさせることもできません。聖霊に満たされるとき、神様の特別な選びと恵みを通して、この告白ができるのです。
私たちはみな聖霊に導かれて教会に行きますが、その中には聖霊に満たされている人もいれば、そうでない人もいます。私たちに聖霊が臨み、救いが臨みました。しかし、ある時、心の中に喜びがなくなります。口から信仰告白が出なくなります。キリストを見る目に霧がかかったようになります。そのようになる理由は、主の御霊に満たされていないからです。
みことばを読むとき、また主に祈るとき、主の御霊が私たちのうちで働いてくださってはじめて、真の信仰告白をすることができるのです。これからは、信仰告白のない歩みをしてはなりません。皆さんが、「イエスは生ける神の御子キリストです」とたましいの奥底から告白し、祝福された人生を歩むことができるようお祈りします。

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