::::: DURANNO JAPAN :::::

神の夢がある家庭

聖書的な妻講座［第5課］井戸ばたの女のもとに来られたイエス様

トーチ・トリニティ神学大学教授　イ・キボク

3 主はユダヤを去って、またガリラヤへ行かれた。4 しかし、サマリヤを通って行かなければならなかった。5 それで主は、ヤコブがその子ヨセフに与えた地所に近いスカルというサマリヤの町に来られた。6 そこにはヤコブの井戸があった。イエスは旅の疲れで、井戸のかたわらに腰をおろしておられた。時は第六時ごろであった。7 ひとりのサマリヤの女が水をくみに来た。イエスは「わたしに水を飲ませてください」と言われた。8 弟子たちは食物を買いに、町へ出かけていた。9 そこで、そのサマリヤの女は言った。「あなたはユダヤ人なのに、どうしてサマリヤの女の私に、飲み水をお求めになるのですか。」── ユダヤ人はサマリヤ人とつきあいをしなかったからである── 10 イエスは答えて言われた。「もしあなたが神の賜物を知り、また、あなたに水を飲ませてくれと言う者がだれであるかを知っていたなら、あなたのほうでその人に求めたことでしょう。そしてその人はあなたに生ける水を与えたことでしょう。」11 彼女は言った。「先生。あなたはくむ物を持っておいでにならず、この井戸は深いのです。その生ける水をどこから手にお入れになるのですか。12 あなたは、私たちの父ヤコブよりも偉いのでしょうか。ヤコブは私たちにこの井戸を与え、彼自身も、彼の子たちも家畜も、この井戸から飲んだのです。」13 イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでも、また渇きます。14 しかし、わたしが与える水を飲む者はだれでも、決して渇くことがありません。わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠のいのちへの水がわき出ます。」15 女はイエスに言った。「先生。私が渇くことがなく、もうここまでくみに来なくてもよいように、その水を私に下さい。」16 イエスは彼女に言われた。「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい。」17 女は答えて言った。「私には夫はありません。」イエスは言われた。「私には夫がないというのは、もっともです。18 あなたには夫が五人あったが、今あなたといっしょにいるのは、あなたの夫ではないからです。あなたが言ったことはほんとうです。」19 女は言った。「先生。あなたは預言者だと思います。20 私たちの父祖たちはこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムだと言われます。」21 イエスは彼女に言われた。「わたしの言うことを信じなさい。あなたがたが父を礼拝するのは、この山でもなく、エルサレムでもない、そういう時が来ます。22 救いはユダヤ人から出るのですから、わたしたちは知って礼拝していますが、あなたがたは知らないで礼拝しています。23 しかし、真の礼拝者たちが霊とまことによって父を礼拝する時が来ます。今がその時です。父はこのような人々を礼拝者として求めておられるからです。24 神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」25 女はイエスに言った。「私は、キリストと呼ばれるメシヤの来られることを知っています。その方が来られるときには、いっさいのことを私たちに知らせてくださるでしょう。」26 イエスは言われた。「あなたと話しているこのわたしがそれです。」27 このとき、弟子たちが帰って来て、イエスが女の人と話しておられるのを不思議に思った。しかし、だれも、「何を求めておられるのですか」とも、「なぜ彼女と話しておられるのですか」とも言わなかった。28 女は、自分の水がめを置いて町へ行き、人々に言った。29 「来て、見てください。私のしたこと全部を私に言った人がいるのです。この方がキリストなのでしょうか。」30 そこで、彼らは町を出て、イエスのほうへやって来た。
ヨハネの福音書 4章3～30節のみことば

1. サマリヤの女
イエス様の当時は、女性を差別して軽視する社会的背景があり、女性は議会や礼拝に出られず、宮でも女性制限区域内にいなければなりませんでした。女性が聖書に触れることは不敬罪であり、神学に関して女性と話すこともできませんでした。さらには、男性は、自分の妻であっても、道ばたで女性と長時間話してはならないという慣習がありました。そんな社会的な慣習がある中で、イエス様はご自分の足もとにすわってみことばに聞き入っていたマリヤに対し、「マリヤはその良いほうを選んだのです。彼女からそれを取り上げてはいけません」とほめ（ルカ 10:39～42）、罪深い女がご自分に香油をそそいだことに対して「まことに、あなたがたに告げます。世界中のどこででも、この福音が宣べ伝えられる所なら、この人のした事も語られて、この人の記念となるでしょう」と喜ばれました（マタ 26:13）。
きょうのみことばの中でイエス様は、公の場所である井戸ばたで、社会的な慣習を破って、ひとりの女と対話を始められました。それも、当時のユダヤ人たちが通ることもいやがり、冷遇していたサマリヤ地方でした（6節）。イエス様は、長旅に疲れておられましたが、故意にそこに行って対話を試みられました。対話の内容も尋常なものではありませんでした。社会的禁止事項を破り、たましいの渇き、霊的な生ける水、礼拝する場所に関する敏感な神学的問題について、女と対話されました。温かい尊重と関心と真摯な態度で、女のたましいに深い関心を示されたのです。おそらくこの女にとっては、それまで一度も経験したことのないことだったでしょう。イエス様は、どうしてそのようにされたのでしょうか。それは、イエス様が人類を救うためにこの地に来られた神であられるからです。

2. たましいが渇いていた女
イエス様は、女に「わたしに水を飲ませてください」（7節）ということばで対話を始められました。とても疲れ果てた様子で真昼に水を汲みに来た女の姿の中に、イエス様は霊的な渇きをご覧になり、水というテーマで対話を始められたのです。続けてイエス様は「この水を飲む者はだれでも、また渇きます。しかし、わたしが与える水を飲む者はだれでも、決して渇くことがありません。わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠のいのちへの水がわき出ます」（13～14節）と言って、永遠に渇くことのない生ける水を与えようと提案されました。
私たちのうちには、だれにでも実存的な霊的渇きがあります。それは、お金、子ども、成功、快楽などによっては満たすことのできないたましいの奥底に存在するむなしさです。夫によって与えられる安心感や愛によっても決して満たされない渇きなのです。それは、私を愛してくださる創造主なる神に出会うとき、初めて解決できるものです。救い主イエスだけが、あなたの限りない霊的な渇きを満たすことのできるのです。
あなたは、イエス様に出会いましたか。イエス様おひとりだけで満足していますか。イエス様に会い、あなたの渇きは完全に満たされましたか。そうであれば、永遠の生ける水であられるイエス様をほめたたえましょう。日々、イエス様に信頼し、愛する祝福がありますように。

3. 5人の夫がいた女
女と話を続けていたイエス様が、「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい」と言われます（16節）。女は「私には夫はありません」と答えますが、イエス様は、すでに女の人生ストーリーをすべてご存じでした。この女は、5人の夫を持った後、今もひとりの男と暮らしていました。それで、人々から不道徳な女というレッテルを貼られていました。しかし、その当時の状況を見れば、観点が変わるかもしれません。女は、結婚前には父、または兄弟に属し、自分の決定権さえもない存在でした。結婚後には夫の所有物となり、ひどい場合、虐待されても保護を受けられる法的制度さえありませんでした。あらゆる経済活動は、夫、または兄弟によってのみ可能でした。それで妻は、夫を捨てたり、夫から去ることはできず、反対に夫は、妻を捨てることが非常に簡単な時代でした。ふたりの証人を立てれば、妻を辱める名目を作り上げてでも、女は簡単に離縁され、捨てられるというのが、社会的な慣習でした。
そのような社会で、この女は、理由はわかりませんが、5人の夫から捨てられました。しかし、夫がいなければ生きていけないので、再び男について生きていた女だったのです。どれほどつらく不幸な人生だったでしょう。悔しいことも多かったはずです。仕方なく生きる人生、希望もなく、疲れ果てていたことでしょう。生まれて一度も真の愛を受けたことのない、飢え渇いていた女のもとに、イエス様が来られたのです。永遠の愛であるイエス様が、人格的に女のところに来られ、永遠に渇くことのない生ける水を与えると言われたのです。

4. 真の礼拝を回復した女
イエス様と真実な対話を交わしていた女は、先に「礼拝」という言葉を持ち出します。「私たちの父祖たちはこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムだと言われます」（20節）。自分に人格的に接してくださるイエス様と真実な対話を交わしているうちに、長い間忘れていた単語が思い浮かんだのでしょう。「礼拝……。礼拝をささげたのは、いつだっただろう」。真の礼拝を忘れていた人生でした。しかし、いざ礼拝を考えてみると、どこでささげるべきなのか、どのようにささげるべきなのか、それが問題でした。当時は、ユダヤ人はエルサレムで、サマリヤ人はゲリジム山で礼拝をささげなければならないと互いに主張し、歴史的で神学的な論争がありました。しかしイエス様は全く意外な答えをされます。
イエス様は、真の礼拝は場所の問題ではなく、今あなたが置かれているその場所、その状況でささげなければならないと言われたのです。「しかし、真の礼拝者たちが霊とまことによって父を礼拝する時が来ます。今がその時です。父はこのような人々を礼拝者として求めておられるからです。神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません」（23～24節）。そして、真の礼拝の回復のために、この地に来られたメシヤ、人類が待ち望んできたメシヤに会わなければならないが、すべてを回復させてくださると預言された方、すべての人が待ち望んでいるキリストがまさにご自分であるということを、この女に初めて明かされます。「あなたと話しているこのわたしがそれです」（26節）。

5. 自我を取り戻した女
かつて母親たちには、自我というものがなかったので、自分だけの才能、賜物、夢、可能性、人生の目的もありませんでした。自分のうちに潜在的にある能力も知らず、ただ一日一日を子どもや夫のために生き、時には死ねないから生きている母親もいました。
この聖書に出てくる女も、それと似たような人生を生きてきた女のひとりでした。しかし、イエス様は、この女に会うために、遠回りをしてやって来られました。イエス様が来てくださったから、女はイエス様に会うことができました。そして、イエス様こそが、すべての人が待ち望んでいた方であると知ったとき、霊的な渇きが満たされはじめました。自分の心の奥底からあふれ出る生ける水を贈り物として受けました。救い主であるメシヤに出会ったのです。すると、まことの礼拝の人生が始まりました。井戸ばたで、霊とまことによって礼拝をささげることができるようになりました。すると、長い間忘れていた自我を取り戻しました。自分がだれであり、なぜ生まれ、何のために生きているのかを知らなかった女が、自分自身を見いだしたのです。自分が尊い存在であり、愛されるべき者であることを悟ったのです。創造主なるイエスに出会って、自分のアイデンティティを回復したのです。自我の中に隠れていた才能や賜物、長所がよみがえりはじめました。すると、町の人々を避けようともしなくなり、かえって積極的に人々のところに出ていきました。「女は、自分の水がめを置いて町へ行き、人々に言った。『来て、見てください。私のしたこと全部を私に言った人がいるのです。この方がキリストなのでしょうか』」（28～29節）。女の変えられた勇気ある姿と証しによって、町の人々がイエス様のもとに来はじめました。この女は、霊とまことによってささげる礼拝の人生を通して、自我を回復し、才能や賜物も発揮することができるようになりました。それらをとおしてイエス様を証ししながら生きるようになったのです。今や、運命や不幸の被害者ではなく、町の人々を生ける水によって生かす伝道者の人生を生きるようになったのです。
あなたは、サマリヤの女のように、自分の人生の渇きを経験したことがありますか。イエス様に出会って礼拝が回復され、人生の意味や目的を見いだした経験を証ししたことがありますか。あるいは、イエス様に出会って恐れがなくなり、自分の性格が変わったり、自分の才能を発揮して生きていますか。今一度振り返る時間を持ってみましょう。

イ・キボク
トーチ・トリニティ神学大学院、キリスト教カウンセリング学教授。オンヌリ教会協力牧師、ツラノバイブルカレッジ家庭ミニストリーディレクター。ラブソナタ講師。

2023年 06月リビングライフ

2023年 05月リビングライフ

2023年 04月リビングライフ

2023年 03月リビングライフ

2023年 02月リビングライフ

2022年 12月リビングライフ

2022年 11月リビングライフ

2019年 04月リビングライフ

2019年 03月リビングライフ

2019年 02月リビングライフ

2019年 01月リビングライフ

2018年 12月リビングライフ

2018年 11月リビングライフ

2018年 10月リビングライフ

2018年 09月リビングライフ

2018年 08月リビングライフ

2018年 07月リビングライフ

2018年 06月リビングライフ

2018年 05月リビングライフ

2018年 04月リビングライフ

2018年 03月リビングライフ

2018年 02月リビングライフ

2018年 01月リビングライフ

2017年 12月リビングライフ

2017年 11月リビングライフ

2017年 10月リビングライフ

2017年 09月リビングライフ

2017年 08月リビングライフ

2017年 07月リビングライフ

2017年 06月リビングライフ

2017年 05月リビングライフ

2017年 04月リビングライフ

2017年 03月リビングライフ

2017年 02月リビングライフ

2017年 01月リビングライフ

2016年 12月リビングライフ

2016年 11月リビングライフ

2016年 10月リビングライフ

2016年 09月リビングライフ

2016年 08月リビングライフ

2016年 07月リビングライフ

2016年 06月リビングライフ

2016年 05月リビングライフ

2016年 04月リビングライフ

2016年 03月リビングライフ

2016年 02月リビングライフ

2016年 01月リビングライフ

2015年 12月リビングライフ

2015年 11月リビングライフ

2015年 10月リビングライフ

2015年 09月リビングライフ

2015年 08月リビングライフ

2015年 07月リビングライフ

2015年 06月リビングライフ

2015年 05月リビングライフ

2015年 04月リビングライフ

2015年 03月リビングライフ

2015年 02月リビングライフ

2015年 01月リビングライフ

2014年 12月リビングライフ

2014年 11月リビングライフ

2014年 10月リビングライフ

2014年 09月リビングライフ

2014年 08月リビングライフ

2014年 07月リビングライフ

2014年 06月リビングライフ

2014年 05月リビングライフ

2014年 04月リビングライフ

2014年 03月リビングライフ

2014年 02月リビングライフ

2014年 01月リビングライフ

2013年 12月リビングライフ

2013年 11月リビングライフ

2013年 10月リビングライフ

2013年 09月リビングライフ

2013年 08月リビングライフ

2013年 07月リビングライフ

2013年 06月リビングライフ

2013年 05月リビングライフ

2013年 04月リビングライフ

2013年 03月リビングライフ

2013年 02月リビングライフ

2013年 01月リビングライフ

2012年 12月リビングライフ

2012年 11月リビングライフ

2012年 10月リビングライフ

2012年 09月リビングライフ

2012年 08月リビングライフ

2012年 07月リビングライフ

2012年 06月リビングライフ

2012年 05月リビングライフ

2012年 04月リビングライフ

2012年 02月リビングライフ

2012年 01月リビングライフ

2011年 12月リビングライフ

2011年 11月リビングライフ

2011年 10月リビングライフ

2011年 09月リビングライフ

2011年 08月リビングライフ

2011年 07月リビングライフ

2011年 06月リビングライフ

2011年 05月リビングライフ

2011年 04月リビングライフ

2011年 03月リビングライフ

2011年 02月リビングライフ

2011年 01月リビングライフ

2010年 12月リビングライフ

2010年 11月リビングライフ

2010年 10月リビングライフ

2010年 09月リビングライフ

2010年 08月リビングライフ

2010年 07月リビングライフ

2010年 06月リビングライフ

2010年 05月リビングライフ

2010年 04月リビングライフ

2010年 03月リビングライフ

2010年 02月リビングライフ

2010年 01月リビングライフ

2009年 12月リビングライフ

2009年 11月リビングライフ

2009年 10月リビングライフ

2009年 09月リビングライフ

2009年 08月リビングライフ

2009年 07月リビングライフ

2009年 06月リビングライフ

2009年 05月リビングライフ

2009年 04月リビングライフ

2009年 03月リビングライフ

2009年 02月リビングライフ

2009年 01月リビングライフ

2003年 02月リビングライフ

2003年 01月リビングライフ