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| 이적(Miracle) |
상식적이고 자연적인 것을 초월하는, 즉 초자연적인 사건이나 일을 말한다. 성경에 나타난 이적들은 하나님께서 택하신 백성들을 구원하기 위해 인간의 역사 안으로 직접 개입하셔서 행하시는 일을 가리키지만, 또한 이것을 통해 전달하고자 하는 메시지를 그의 백성들이 이해하고 받아들이도록 하는 것과 깊이 관련되어 있다.
구약에서의 이적: 이적이라는 말은 성경에서 히브리어로 ‘모페트’(mopheth)와‘펠레’(pele?가 주로 사용되었다.
‘놀라움, 기사, 잠재력, 기적’ 등을 뜻하는 히브리어 ‘모페트’는 하나님의 능력을 특별히 드러낼 때 쓰이는 단어이다. 모세와 아론이 이스라엘 백성을 바로의 손아귀에서 구출하기 위하여 이집트 궁정에서 이적을 행했을 때 여호와께서는 모세에게 “이제 내가 바로에게 하는 일을 네가 보리라 강한 손을 더하므로 바로가 그들을 보내리라 강한 손을 더하므로 바로가 그들을 그 땅에서 쫓아내리라”(출 6:1)고 말씀하셨다. 이것은 전능하신 하나님께서 자기의 백성을 구원하기 위하여 일상적인 자연 질서를 깨뜨리고 놀라운 능력을 나타내신 것이다. 그러나 처음에는 이집트의 술객들도 아론이 지팡이로 뱀을 만든 것과 같은 이적을 행했다(출 7:8-13). 이적이 하나님의 능력을 드러내는 방법이기는 하지만 다른 신을 섬기는 선지자들도 이적과 기사를 행할 수 있다고 말한다. 성경은 하나님께서 이들을 허락하시는 이유는 하나님의 백성들이 여호와를 사랑하는 여부를 알기 위하여 시험하기 위한 것이므로 이적과 기사가 그들에게 이루어질지라도 듣지 말라고 경고하고 있다(신 13:1-3).
이적을 가리키는 또 다른 단어 ‘펠레’는 홍해를 건넌 뒤 이 놀라운 사건을 노래한 출애굽기 15:11에서 ‘여호와께서 행하신 기이한 일’로 번역되었다. 이것은 하나님 이외에는 그 누구도 할 수 없는 일이라는 의미가 담겨져 있는 것이다. 그러나 또한 이 단어가 시편에서는 홍해를 건넌 사건과 같은 특별한 사건이 아닌, 자연계 속에서 발견할 수 있는 하나님의 섭리에 대해서도 말하고 있다(시 89:5-6).
신약에서의 이적: 신약에서 이적은 아주 중요한 개념으로 등장하고 있다. 헬라어에서 ‘이적’에 해당하는 단어는 ‘타우마’(thauma)이지만 실제로 성경에서는 사용되고 있지 않다. 오히려 우리가 이적이라고 부르는 것은‘세메이온’(semeion; 표적), ‘테라스’ (teras; 이례적 사건, 이적), ‘뒤나미스’(dunamis; 권능, 힘, 능력)와 같은 용어들의 번역이다. 이 말들은 이스라엘을 애굽으로부터 구해 주신 하나님의 권능을 나타내며(출 7:3-4; 신 4:34), 또한 권능과 능력이 하나님의 이름과 동의어로 사용될 수 있다(시 54:4; 렘 16:21과 행 4:7; 출 9:16과 롬 9:17)는 구약의 정신을 반영하고 있다. 특히 예수님에게서 이적들은 역사 속에서 구원을 이루시고, 구원으로 이끄시는 하나님의 능력의 표현들로 나타났다.
예수님의 이적의 독특성: 한편 예수님의 이적들은 당시 주위 세계의 이적과 차이를 가지며, 또한 구약의 엘리야의 것과도 차이가 있다. 그런 점에서 예수님의 이적은 그 독특성과 중요성을 가지고 있다.
먼저 예수님의 이적은 대부분 선물(先物) 이적이 아니었다. 물론 가나의 혼인잔치에서 베풀어진 포도주 이적이 다소 선물 이적의 요소가 부분적으로 나타나고 있으나 전체적인 의미에서는 선물적인 의미가 중심이 될 수 없다. 오히려 가나의 포도주 이적은 어려운 상황에 닥친 가정을 구해 주는 자연 이적의 성격이 강하며, 이 이적을 통해 예수님이 누구이신가가 드러나게 된다.
또한 예수님께는 징벌 이적이 없다. 그와 유사한 것으로 무화과나무 저주에 관한 이적(막 11:12－14, 20)이 있으나 이것은 분명 예수님의 비유적인 행위였을 뿐이다. 예수님에게 징벌 이적이 없다는 것은 예수님이 하나님의 나라를 가져온 태도와 정확히 일치한다.
예수님의 이적이 갖는 또 하나의 독특한 점은 이적 사역에 믿음이 결부된다는 것이다. 예수님은 고향 사람들에게는 믿음이 없었기 때문에 이적 베푸시기를 거부하였다(마 13:58; 막 6:5). 또한 유대 지도자들이 요구한 하늘로부터 오는 표적 역시 거부하였다(막 8:11 이하). 그래서 예수님의 이적 이야기에는 ‘믿음이 너를 구원했다’는 말이 중요하게 등장한다(막 5:34; 5:36; 눅 8:50; 막 10:52; 눅 18:42; 마 8:10과; 눅 7:9; 막 9:23 이하).
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